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martes, 11 de noviembre de 2014
martes, 8 de abril de 2014
sábado, 29 de marzo de 2014
PRESENTACIÓN DEL LIBRO "VERDAD, JUSTICIA Y REPARACIÓN"
El acto tuvo lugar en la Librería La Central del Museo Reina Sofía de Madrid. Participé junto a Esteban Beltrán (Director de la Sección Española de Amnistía Internacional) y Francisco Ferrándiz (antropólogo - CSIC).
Presentó Miguel Ángel Muga – Presidente del Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid.
Es un libro reflexivo y combativo, esclarecedor, riguroso, palpitante, vivo, porque así fue el Congreso de Rivas (abril de 2012) del que nació.
Además de esta foto que reproduzco (© Fernanda Moral), en el enlace hay más.
Gracias, José Luis y Miguel Ángel, por la invitación a participar.
domingo, 17 de noviembre de 2013
"MIENTRAS PUEDA PENSARTE": DIALOGANDO CON INMA CHACÓN
He conversando este domingo con Inma Chacón sobre su novela "Mientras pueda pensarte".
Ha sido un interesante diálogo no sólo sobre su estupendo libro, sino también sobre identidad, memoria, literatura, niños robados, España...
La entrevista ya está publicada en Nueva Tribuna.
domingo, 23 de junio de 2013
ENTREVISTA SOBRE MEMORIA LGTB
Te dejo el enlace a la entrevista sobre la persecución del colectivo LGTB durante el franquismo" publicada en Queer Magazine, una revista centrada en el colectivo homosexual, bisexual y transexual de Alicante.
En ella hablo de la legislación represiva y de la discriminación social que padecieron durante décadas de dictadura en España. También de la transición y del tiempo histórico más reciente. Espero que sea de tu interés.
En ella hablo de la legislación represiva y de la discriminación social que padecieron durante décadas de dictadura en España. También de la transición y del tiempo histórico más reciente. Espero que sea de tu interés.
domingo, 26 de mayo de 2013
COMISIÓN DE LA VERDAD. MI INTERVENCIÓN EN EL ACTO DE PRESENTACIÓN DE LA PLATAFORMA, HOY EN MADRID
Te dejo mi intervención en el acto de presentación de la Plataforma por la Comisión de la Verdad sobre los crímenes del franquismo. En el acto han participado, entre otros, Jaime Ruiz, Cristina Almeida, Manuel de la Rocha, Araceli Manjón-Cabeza, Carlos Enrique Bayo y María Barranco, además de representantes de diferentes asociaciones. También se han leído cartas de adhesión de Baltasar Garzón Federico Mayor Zaragoza.
«Buenos días:
“El expedientado, de veinte años, soltero, vive en el domicilio paterno, trabaja en una casa de repuestos de automóviles, y se informa que observa buena conducta; no obstante, es homosexual, y como tal ha realizado numerosos actos de inversión sexual, hechos probados, sin antecedentes penales pero sí gubernativos por ser homosexual, hace pública exhibición de tal condición con otros individuos de igual clase, ambientándose en ese vicio y práctica del mismo, siendo por esto proclive al delito y peligroso para la sociedad, interesándose le impusieran medidas de seguridad.”
Es un fragmento de un expediente incoado por uno de los jueces especiales de peligrosidad más activo y más cruel del franquismo y la transición: Antonio Sabater Tomás, que de manera arbitraria y con total impunidad colocó en estado peligroso a cientosd e personas, condenadas al cumplimiento de ”medidas de internamiento en establecimiento de reeducación”:
“Demostrado que el expedientado es homosexual, debo declarar le y le declaro en estado peligroso, y en consecuencia se le aplican las siguientes medidas de seguridad, que cumplirá por orden sucesivo: a) internamiento en un establecimiento cerrado por tiempo indeterminado no superior a tres años; b)prohibición de residir en la (localidad de referencia) y obligación de declarar su domicilio durante un año; y c) sumisión a la vigilancia de Delegados gubernativos durante un término superior a un año e inferior a tres.”
La posibilidad que tuve de acceder a las fuentes documentales directas -cuyo contenido reuní en El látigo y la pluma- fue un hecho afortunado pero excepcional. No se trataba solo de obtener datos, sino sobre todo de entender una vivencia. Son cada vez más las personas que se han atrevido y se atreven a contar cómo fue su vida. Después, el trabajo de asociaciones, investigadores, periodistas y cineastas está siendo capital para conservar en diferentes soportes esos testimonios que nos ayudan a captar la dimensión básica de las vidas de los individuos, que nos introducen al conocimiento de la experiencia individual, pero también colectiva.
Durante el franquismo, los homosexuales fueron objeto de una implacable persecución legal y una vergonzosa discriminación social cuyo efecto pernicioso aún arrastramos hoy día. Sufrieron, sufrieron mucho: fueron considerados enemigos pecadores, enfermos, y finalmente peligrosos. Vivieron expuestos al escarnio social -o amparados en muchos casos en una doble vida-. Vivieron con miedo, en silencio, y ese miedo y ese silencio se mantienen -como norma de comportamiento- también hasta hoy. Desde 1939 fueron víctimas de una legislación represiva que criminalizó tanto sus comportamientos como su sola presencia en la sociedad. Se les aplicó el concepto de “escándalo público” de la Ley de Vagos y Maleantes, y, a partir de 1970, la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Socialconvertía al sujeto en peligroso y se le condenaba porque sí, por el solo hecho de ser homosexual. No había cometido “delito” alguno, el “delito” era ser homosexual.
Además de la persecución legal, sufrieron la discriminación social conocida por todos nosotros, en un marco de doble moral que consideraba a los homosexuales desviados, viciosos, pervertidos, y sin embargo justificaba ese mismo comportamiento cuando se detectaba en su seno. En esos casos siempre había solución. Todo tenia arreglo en la España de Franco.
La lucha por la igualdad ha sido larga y los frutos son recientes, y, paralelamente a la reivindicación de la Ley de Matrimonio, nació y se desarrolló una línea de actuación destinada a lograr el reconocimiento del daño causado y una reparación económica. El Gobierno del PSOE fijó en la Ley de Presupuestos Generales del Estado para 2009 indemnizaciones destinadas a reparar económicamente el paso por prisión de homosexuales y transexuales durante la dictadura franquista. Sin embargo, muy pocas personas han solicitado ese derecho. ¿Por qué? En buena parte, por El problema son las dificultades con las que se encuentran los afectados para localizar la documentación necesaria, ya que se encuentra repartida por distintas administraciones, y cuesta meses conseguirla, por falta de personal, ausencia de voluntad, pérdida o destrucción. Por cierto, el Gobierno del PP ha fijado en el 31 de diciembre de 2013 la fecha límite para presentar las solicitudes. Pero el problema no son las fechas.
El problema es la historia silenciada. El problema es la imposibilidad de acceso a los archivos: expedientes de Juzgados Especiales de Peligrosidad, fichas policiales en Ministerio del Interior y Jefaturas Superiores de Policía y Comisarías, expedientes penitenciarios en Prisiones, etcétera. Los periodistas, y la sociedad en su conjunto, tenemos derecho a saber. Tenemos derecho a acceder a toda esa siniestra literatura oficial aún escondida. Tenemos derecho a reconstruir y dar a conocer esta parte -también- silenciada de nuestra historia. Una historia ignominiosa que tiene nombres y apellidos.
Memoria es también herramienta de aprendizaje, en especial para las nuevas generaciones de españoles, los niños y los jóvenes que no tienen en sus libros de texto esta parte de la historia que no se ha contado, y que además son testigos o sufren episodios de acoso escolar homofóbico que nos devuelven a épocas pasadas y que a mí me preocupan enormemente.
Quiero terminar mencionando dos citas de El látigo y la pluma:
“La verdad puede estar rota en mil pedazos, pero es una”
“Me gusta mirar las cárceles, las iglesias y los cuarteles, porque sé que algún día desaparecerán”»
«Buenos días:
“El expedientado, de veinte años, soltero, vive en el domicilio paterno, trabaja en una casa de repuestos de automóviles, y se informa que observa buena conducta; no obstante, es homosexual, y como tal ha realizado numerosos actos de inversión sexual, hechos probados, sin antecedentes penales pero sí gubernativos por ser homosexual, hace pública exhibición de tal condición con otros individuos de igual clase, ambientándose en ese vicio y práctica del mismo, siendo por esto proclive al delito y peligroso para la sociedad, interesándose le impusieran medidas de seguridad.”
Es un fragmento de un expediente incoado por uno de los jueces especiales de peligrosidad más activo y más cruel del franquismo y la transición: Antonio Sabater Tomás, que de manera arbitraria y con total impunidad colocó en estado peligroso a cientosd e personas, condenadas al cumplimiento de ”medidas de internamiento en establecimiento de reeducación”:
“Demostrado que el expedientado es homosexual, debo declarar le y le declaro en estado peligroso, y en consecuencia se le aplican las siguientes medidas de seguridad, que cumplirá por orden sucesivo: a) internamiento en un establecimiento cerrado por tiempo indeterminado no superior a tres años; b)prohibición de residir en la (localidad de referencia) y obligación de declarar su domicilio durante un año; y c) sumisión a la vigilancia de Delegados gubernativos durante un término superior a un año e inferior a tres.”
La posibilidad que tuve de acceder a las fuentes documentales directas -cuyo contenido reuní en El látigo y la pluma- fue un hecho afortunado pero excepcional. No se trataba solo de obtener datos, sino sobre todo de entender una vivencia. Son cada vez más las personas que se han atrevido y se atreven a contar cómo fue su vida. Después, el trabajo de asociaciones, investigadores, periodistas y cineastas está siendo capital para conservar en diferentes soportes esos testimonios que nos ayudan a captar la dimensión básica de las vidas de los individuos, que nos introducen al conocimiento de la experiencia individual, pero también colectiva.
Durante el franquismo, los homosexuales fueron objeto de una implacable persecución legal y una vergonzosa discriminación social cuyo efecto pernicioso aún arrastramos hoy día. Sufrieron, sufrieron mucho: fueron considerados enemigos pecadores, enfermos, y finalmente peligrosos. Vivieron expuestos al escarnio social -o amparados en muchos casos en una doble vida-. Vivieron con miedo, en silencio, y ese miedo y ese silencio se mantienen -como norma de comportamiento- también hasta hoy. Desde 1939 fueron víctimas de una legislación represiva que criminalizó tanto sus comportamientos como su sola presencia en la sociedad. Se les aplicó el concepto de “escándalo público” de la Ley de Vagos y Maleantes, y, a partir de 1970, la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Socialconvertía al sujeto en peligroso y se le condenaba porque sí, por el solo hecho de ser homosexual. No había cometido “delito” alguno, el “delito” era ser homosexual.
Además de la persecución legal, sufrieron la discriminación social conocida por todos nosotros, en un marco de doble moral que consideraba a los homosexuales desviados, viciosos, pervertidos, y sin embargo justificaba ese mismo comportamiento cuando se detectaba en su seno. En esos casos siempre había solución. Todo tenia arreglo en la España de Franco.
La lucha por la igualdad ha sido larga y los frutos son recientes, y, paralelamente a la reivindicación de la Ley de Matrimonio, nació y se desarrolló una línea de actuación destinada a lograr el reconocimiento del daño causado y una reparación económica. El Gobierno del PSOE fijó en la Ley de Presupuestos Generales del Estado para 2009 indemnizaciones destinadas a reparar económicamente el paso por prisión de homosexuales y transexuales durante la dictadura franquista. Sin embargo, muy pocas personas han solicitado ese derecho. ¿Por qué? En buena parte, por El problema son las dificultades con las que se encuentran los afectados para localizar la documentación necesaria, ya que se encuentra repartida por distintas administraciones, y cuesta meses conseguirla, por falta de personal, ausencia de voluntad, pérdida o destrucción. Por cierto, el Gobierno del PP ha fijado en el 31 de diciembre de 2013 la fecha límite para presentar las solicitudes. Pero el problema no son las fechas.
El problema es la historia silenciada. El problema es la imposibilidad de acceso a los archivos: expedientes de Juzgados Especiales de Peligrosidad, fichas policiales en Ministerio del Interior y Jefaturas Superiores de Policía y Comisarías, expedientes penitenciarios en Prisiones, etcétera. Los periodistas, y la sociedad en su conjunto, tenemos derecho a saber. Tenemos derecho a acceder a toda esa siniestra literatura oficial aún escondida. Tenemos derecho a reconstruir y dar a conocer esta parte -también- silenciada de nuestra historia. Una historia ignominiosa que tiene nombres y apellidos.
Memoria es también herramienta de aprendizaje, en especial para las nuevas generaciones de españoles, los niños y los jóvenes que no tienen en sus libros de texto esta parte de la historia que no se ha contado, y que además son testigos o sufren episodios de acoso escolar homofóbico que nos devuelven a épocas pasadas y que a mí me preocupan enormemente.
Quiero terminar mencionando dos citas de El látigo y la pluma:
“La verdad puede estar rota en mil pedazos, pero es una”
“Me gusta mirar las cárceles, las iglesias y los cuarteles, porque sé que algún día desaparecerán”»
martes, 21 de mayo de 2013
CON LUCÍA SÓCAM
Te dejo el enlace a la entrevista que he mantenido con la cantautora Lucía Sócam. La ha publicado el diario digital Nueva Tribuna.
domingo, 29 de abril de 2012
SÁNCHEZ ALBORNOZ MENCIONA "EL VALLE DE LOS CAÍDOS. UNA MEMORIA DE ESPAÑA" EN "EL PAÍS"
Juan Cruz entrevista a Nicolás Sánchez Albornoz en EL PAÍS, con motivo de la aparición de su libro "Cárceles y exilios". Puedes leerla pinchando aquí.
En el transcurso de la conversación, el historiador menciona mi libro "El Valle de los Caídos. Una memoria de España", en relación con las fugas de presos que se produjeron en los destacamentos de trabajadores penados en los años previos y posteriores al tiempo en que Sánchez Albornoz estuvo en Cuelgamuros.
Como comenté hace unos días en este post, mi investigación sobre este asunto (datos y naturaleza de las fugas intentos de fuga)le fue de gran utilidad a la hora de contextualizar su huida junto a Manuel Lamana en 1948.
En el transcurso de la conversación, el historiador menciona mi libro "El Valle de los Caídos. Una memoria de España", en relación con las fugas de presos que se produjeron en los destacamentos de trabajadores penados en los años previos y posteriores al tiempo en que Sánchez Albornoz estuvo en Cuelgamuros.
Como comenté hace unos días en este post, mi investigación sobre este asunto (datos y naturaleza de las fugas intentos de fuga)le fue de gran utilidad a la hora de contextualizar su huida junto a Manuel Lamana en 1948.
lunes, 23 de abril de 2012
MENCIONES EN "CÁRCELES Y EXILIOS" DE NICOLÁS SÁNCHEZ ALBORNOZ
"Tu libro sobre el Valle de los Caídos me abrió los ojos sobre ciertas cuestiones que yo desconocía". Así de rotundo se expresó el otro día Nicolás Sánchez Albornoz al encontrarnos en el I Congreso Internacional de Víctimas del Franquismo.
Cogió un ejemplar de "Cárceles y exilios", su libro recién publicado por Anagrama, y me mostró el índice onomástico, en el que aparece mi nombre, o lo que es lo mismo, el resumen de citas relativas "El Valle de los Caídos. Una memoria de España", el libro que publiqué en 2009 en Ediciones Península al cumplirse el 50 aniversario de la inauguración del monumento emblemático de la dictadura franquista.
En aquel libro conté, a partir de su testimonio y de la información contenida en documentos originales, la fuga que llevó a cabo junto a su compañero Manuel Lamana en 1948 (inspiró la película "Los años bárbaros" de Fernando Colomo), pero también otras muchas fugas de aquellos años, la mayoría frustradas a las pocas horas.
Ya en otras ocasiones el prestigioso historiador me ha felicitado por el trabajo sobre el Valle de los Caídos, así que encontrar en su libro citas del mío "me llena de orgullo y satisfacción", que diría quien ya sabes.
En aquel libro conté, a partir de su testimonio y de la información contenida en documentos originales, la fuga que llevó a cabo junto a su compañero Manuel Lamana en 1948 (inspiró la película "Los años bárbaros" de Fernando Colomo), pero también otras muchas fugas de aquellos años, la mayoría frustradas a las pocas horas.
domingo, 4 de diciembre de 2011
"EL VALLE DE LOS CAÍDOS. UNA MEMORIA DE ESPAÑA", EN LA PRENSA DOMINICAL
Termina una semana en la que se ha hablado mucho del presente y el futuro del Valle de los Caídos, a raíz de la difusión del contenido del informe de la comisión de expertos que, entre otras cosas, recomienda el traslado de los restos de Francisco Franco a otra ubicación. Se ha hablado mucho, y casi siempre sin conocimiento suficiente sobre la historia del monumento. Los tertulianos habituales de radio y TV suelen improvisar (unos mejor que otros) y aportan datos a botepronto, no siempre exactos, aunque es lógico porque no son especialistas. Yo mismo, en un debate en 13TV en el programa "TDT" de Nieves Herrero, tuve que escuchar algunas barbaridades motivadas por el desconocimiento y por la vehemencia con la que se habla del monumento emblemático de la dictadura.
Por eso, he recomendado vivamente estos días la consulta y lectura de "El Valle de los Caídos. Una memoria de España". Mi libro encierra muchas claves, muchos detalles, muchos hechos históricos incontrovertibles, que desde mi punto de vista pueden ayudar a conocer mejor -y formarse una opinión más allá de los impulsos del corazón-.Vaya, hay quienes han atendido el consejo: en este artículo de opinión que el diario Público ofrece a sus lectores, Félix Población menciona hoy el libro, en el que documento la visita de Joseph Ratzinger al recinto.
Y en La Razón, J. Aguado evoca en este reportaje la novelesca fuga de Nicolás Sánchez-Albornoz y menciona un dato sobre fugas del recinto, que figura en el libro.
Gracias a ambos... y que cunda el ejemplo.
miércoles, 30 de noviembre de 2011
"EL VALLE DE LOS CAÍDOS. UNA MEMORIA DE ESPAÑA", EN EL DEBATE SOBRE EL FUTURO DEL MONUMENTO
El Debate Internacional en El País hoy gira en torno a la pregunta: ¿Qué deben hacer los países democráticos con los cadáveres de los dictadores? (El debate completo, aquí). Carlos Carnero, Embajador en Misión Especial para Proyectos en el Marco de la Integración Europea, ha aportado este texto, que agradezco cordialmente:
"Como ser humano, independientemente de lo hecho en vida, un dictador merece descansar en paz en un lugar digno. Pero es un despropósito que una democracia permita la persistencia de símbolos que honren a regímenes totalitarios o a quienes los dirigieron. España ha hecho un esfuerzo sensato de eliminación de los símbolos del franquismo, plasmado en la Ley de Memoria Histórica. En nuestras ciudades no debería haber ninguna calle o monumento que recuerde a quienes provocaron la Guerra Civil levantándose contra la Constitución y traicionando su juramento de lealtad a la misma. Ahora, pasear por Madrid sirve para comprobar que hay quien no comparte esa opinión en el gobierno municipal. La permanencia del cadáver de Franco en el Valle de los Caídos no tiene sentido: ¿imagina alguien a Hitler enterrado en Alemania en un monumento erigido por él mismo para loar a su propio régimen? La historia de un país debe narrarse como fue: llamando a cada cosa por su nombre. Recomiendo leer el libro de Fernando Olmeda "El Valle de los Caídos" para entender la propuesta de la Comisión de Expertos hecha pública ayer."
Tomen nota de esta referencia quienes especulan estos días sobre el informe de la comisión de expertos y sobre lo que se puede y no se puede, lo que se debe y no se debe hacer en el Valle de los Caídos. Lamentablemente, muchas personas -incluidos ciudadanos vinculados al movimiento de la "memoria histórica"- hablan sin tener un conocimiento preciso de la realidad del monumento emblemático de la dictadura. Así que... mejor consultar el libro, editado por Península.
"Como ser humano, independientemente de lo hecho en vida, un dictador merece descansar en paz en un lugar digno. Pero es un despropósito que una democracia permita la persistencia de símbolos que honren a regímenes totalitarios o a quienes los dirigieron. España ha hecho un esfuerzo sensato de eliminación de los símbolos del franquismo, plasmado en la Ley de Memoria Histórica. En nuestras ciudades no debería haber ninguna calle o monumento que recuerde a quienes provocaron la Guerra Civil levantándose contra la Constitución y traicionando su juramento de lealtad a la misma. Ahora, pasear por Madrid sirve para comprobar que hay quien no comparte esa opinión en el gobierno municipal. La permanencia del cadáver de Franco en el Valle de los Caídos no tiene sentido: ¿imagina alguien a Hitler enterrado en Alemania en un monumento erigido por él mismo para loar a su propio régimen? La historia de un país debe narrarse como fue: llamando a cada cosa por su nombre. Recomiendo leer el libro de Fernando Olmeda "El Valle de los Caídos" para entender la propuesta de la Comisión de Expertos hecha pública ayer."
Tomen nota de esta referencia quienes especulan estos días sobre el informe de la comisión de expertos y sobre lo que se puede y no se puede, lo que se debe y no se debe hacer en el Valle de los Caídos. Lamentablemente, muchas personas -incluidos ciudadanos vinculados al movimiento de la "memoria histórica"- hablan sin tener un conocimiento preciso de la realidad del monumento emblemático de la dictadura. Así que... mejor consultar el libro, editado por Península.
jueves, 26 de mayo de 2011
ENTREVISTA EN LA REVISTA DE FSC-CCOO
Te dejo el enlace de la entrevista que Pepe Gálvez firma en la revista de la Federación de Servicios a la Ciudadanía de Comisiones Obreras. En unos días estará en papel, pero ya puedes leerla en Internet pinchando aquí. Respondo a preguntas relacionadas, principalmente, con el periodismo, la televisión y la memoria histórica, y me refiero a los libros "El látigo y la pluma", "Gerda Taro. Fotógrafa de guerra", "El Valle de los Caídos. Una memoria de España" y, como no, sobre "Gyenes. El fotógrafo del optimismo", mi último trabajo.
El titular que han elegido es: "Tenemos la obligación cívica y moral de contar lo que no se contó de la dictadura". Creo que la entrevista ha quedado bastante bien.
miércoles, 22 de septiembre de 2010
"EL VALLE DE LOS CAÍDOS. UNA MEMORIA DE ESPAÑA", EN EL SENADO (Y 2)
Como he comentado en el post anterior, hoy he sido citado en el pleno del Senado que ha debatido sobre el presente y el futuro del Valle de los Caídos. El Grupo Parlamentario Entesa Catalana de Progrés ha presentado una moción por la que se instaba al Gobierno a derogar el Decreto-ley de 23 de agosto de 1957 (por el que se estableció la Fundación de la Santa Cruz del Valle de los Caídos) y a adoptar una nueva disposición conforme a la Ley 52/2007, de 26 de diciembre, es decir, la Ley de Memoria Histórica. Al final, se ha aprobado una enmienda del Grupo Socialista (el PP ha votado en contra) a esa moción.
En su defensa, el senador Joan Josep Nuet Pujals ha leído un párrafo de mi libro "El Valle de los Caídos. Una memoria de España": "Todo sigue igual en el conjunto monumental. No ha habido cambio alguno en su régimen de funcionamiento, ni siquiera ha sido retirado el enorme escudo franquista labrado en la exedra, el primer elemento que atrae la atención del visitante cuando sube por las escalinatas hasta la explanada...". Ha afirmado que el libro "describe muy bien lo que está pasando".
El senador Pedro Torres Torres, del Grupo Mixto, ha mencionado unas declaraciones mías a la Agencia EFE en abril de 2009, cuando se cumplió el cincuenta aniversario de la inauguración del monumento. El parlamentario ha recordado lo que dije entonces: que "la enorme carga simbólica del monumento siempre ha provocado que los españoles nos acerquemos con el corazón más que con la cabeza al monumento, entre otras cosas, porque durante cuarenta años hemos estado recibiendo información de dicho monumento a través del NO-DO y desde la perspectiva del régimen franquista", y que "tanto el monumento como la sociedad española merecen soluciones de futuro, como la instalación de un museo que cuente su historia".
Dejando aparte sus argumentos políticos e ideológicos, en los que no entro, valoro negativamente la intervención del senador del PP Juan Van-Halen. En su intervención, y para contrarrestar los argumentos del resto de grupos parlamentarios, ha dicho: "...los españoles tenemos cada uno una religión propia y cada uno una historia propia, pero yo no cito a un periodista, yo cito a Paul Preston, historiador inglés, y cito a Daniel Sueiro, que tiene un libro que les recomiendo -no es sospechoso de ser de derechas, titulado La verdadera historia del Valle de los Caídos". Lamento que el señor Van-Halen no haya tenido el más mínimo interés en revisar mi libro, un trabajo que, por cierto, nunca ha recibido una crítica ni desde los medios de derechas ni por parte de las asociaciones vinculadas al Valle de los Caídos ni por la comunidad benedictina. Vaya, será porque consideran que se trata de un libro serio y documentado.
Ha dicho el senador popular que "cita" a Paul Preston. Citar, ha citado su nombre, dede luego, porque, que yo sepa, Preston prácticamente no se ha ocupado del Valle en sus trabajos. Ha citado también a Daniel Sueiro, cuyo libro usé como fuente. Lo que pasa es que el libro fue publicado... ¡en 1976!, es decir, hace ¡treinta y cuatro años!. Que siga siendo dogma de fe un libro de indudable valor testimonial pero que se ha quedado viejo y ha sido superado por la aparición de nuevos datos y documentos sobre el Valle demuestra la cerrazón mental de Van-Halen y compañía, y las pocas ganas de actualizar conocimientos. Ha usado tres o cuatro datos de difícil defensa, como que "no hubo nada más que diez muertos en los dieciocho años que duraron las obras." ¿Sería capaz de probarlo, señor Van-Halen?
Lo lamento. La historia es la historia, como usted mismo ha dicho, estimado senador popular. De verdad, le invito a que lea mi libro, como han hecho algunos de sus colegas, a quienes agradezco las menciones de hoy.
En su defensa, el senador Joan Josep Nuet Pujals ha leído un párrafo de mi libro "El Valle de los Caídos. Una memoria de España": "Todo sigue igual en el conjunto monumental. No ha habido cambio alguno en su régimen de funcionamiento, ni siquiera ha sido retirado el enorme escudo franquista labrado en la exedra, el primer elemento que atrae la atención del visitante cuando sube por las escalinatas hasta la explanada...". Ha afirmado que el libro "describe muy bien lo que está pasando".
El senador Pedro Torres Torres, del Grupo Mixto, ha mencionado unas declaraciones mías a la Agencia EFE en abril de 2009, cuando se cumplió el cincuenta aniversario de la inauguración del monumento. El parlamentario ha recordado lo que dije entonces: que "la enorme carga simbólica del monumento siempre ha provocado que los españoles nos acerquemos con el corazón más que con la cabeza al monumento, entre otras cosas, porque durante cuarenta años hemos estado recibiendo información de dicho monumento a través del NO-DO y desde la perspectiva del régimen franquista", y que "tanto el monumento como la sociedad española merecen soluciones de futuro, como la instalación de un museo que cuente su historia". Dejando aparte sus argumentos políticos e ideológicos, en los que no entro, valoro negativamente la intervención del senador del PP Juan Van-Halen. En su intervención, y para contrarrestar los argumentos del resto de grupos parlamentarios, ha dicho: "...los españoles tenemos cada uno una religión propia y cada uno una historia propia, pero yo no cito a un periodista, yo cito a Paul Preston, historiador inglés, y cito a Daniel Sueiro, que tiene un libro que les recomiendo -no es sospechoso de ser de derechas, titulado La verdadera historia del Valle de los Caídos". Lamento que el señor Van-Halen no haya tenido el más mínimo interés en revisar mi libro, un trabajo que, por cierto, nunca ha recibido una crítica ni desde los medios de derechas ni por parte de las asociaciones vinculadas al Valle de los Caídos ni por la comunidad benedictina. Vaya, será porque consideran que se trata de un libro serio y documentado.
Ha dicho el senador popular que "cita" a Paul Preston. Citar, ha citado su nombre, dede luego, porque, que yo sepa, Preston prácticamente no se ha ocupado del Valle en sus trabajos. Ha citado también a Daniel Sueiro, cuyo libro usé como fuente. Lo que pasa es que el libro fue publicado... ¡en 1976!, es decir, hace ¡treinta y cuatro años!. Que siga siendo dogma de fe un libro de indudable valor testimonial pero que se ha quedado viejo y ha sido superado por la aparición de nuevos datos y documentos sobre el Valle demuestra la cerrazón mental de Van-Halen y compañía, y las pocas ganas de actualizar conocimientos. Ha usado tres o cuatro datos de difícil defensa, como que "no hubo nada más que diez muertos en los dieciocho años que duraron las obras." ¿Sería capaz de probarlo, señor Van-Halen?
Lo lamento. La historia es la historia, como usted mismo ha dicho, estimado senador popular. De verdad, le invito a que lea mi libro, como han hecho algunos de sus colegas, a quienes agradezco las menciones de hoy.
"EL VALLE DE LOS CAÍDOS. UNA MEMORIA DE ESPAÑA", EN EL SENADO (1)
El senador de la Entesa Catalana de Progrés, Joan Josep Nuet, ha citado esta mañana el libro "El Valle de los Caídos. Una memoria de España", e incluso lo ha mostrado durante su intervención en la tribuna del hemiciclo del Senado.
Ha sido durante el debate de una moción de este grupo parlamentario en la que se pedía la derogación del decreto en vigor que gestiona el Valle de los Caídos. Agradezco al senador Nuet el uso que ha dado al libro, cuya razón de ser es precisamente ésa: que sirva como base documental fiable y rigurosa para hablar con mayor conocimiento de causa del monumento emblemático de la dictadura. Y sobre todo, proponer soluciones razonables y viables. Lamento que el senador del PP Juan Van Halen no haya tenido el más mínimo interés en considerar su contenido, como ha evidenciado en su intervención ante el pleno.
Finalmente ha sido aprobada (por 131 votos a favor y 115 en contra) una enmienda transaccional presentada por el Grupo Socialista, con este texto:
"El Senado insta al Gobierno a adoptar las disposiciones que sean necesarias para adecuar el Valle de los Caídos a lo dispuesto en la Ley 52/2007, de 26 de diciembre, por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas en favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la guerra civil y la dictadura, incluyendo entre sus objetivos el de honrar y rehabilitar la memoria de todas las personas fallecidas a consecuencia de la Guerra Civil y la represión política, así como el fomento de las aspiraciones de reconciliación y convivencia de nuestra sociedad.”
No creo que se avance demasiado con ello, pero al menos se habla del Valle de los Caídos en el Parlamento. Y buena falta hace.
Ha sido durante el debate de una moción de este grupo parlamentario en la que se pedía la derogación del decreto en vigor que gestiona el Valle de los Caídos. Agradezco al senador Nuet el uso que ha dado al libro, cuya razón de ser es precisamente ésa: que sirva como base documental fiable y rigurosa para hablar con mayor conocimiento de causa del monumento emblemático de la dictadura. Y sobre todo, proponer soluciones razonables y viables. Lamento que el senador del PP Juan Van Halen no haya tenido el más mínimo interés en considerar su contenido, como ha evidenciado en su intervención ante el pleno.
Finalmente ha sido aprobada (por 131 votos a favor y 115 en contra) una enmienda transaccional presentada por el Grupo Socialista, con este texto:
"El Senado insta al Gobierno a adoptar las disposiciones que sean necesarias para adecuar el Valle de los Caídos a lo dispuesto en la Ley 52/2007, de 26 de diciembre, por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas en favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la guerra civil y la dictadura, incluyendo entre sus objetivos el de honrar y rehabilitar la memoria de todas las personas fallecidas a consecuencia de la Guerra Civil y la represión política, así como el fomento de las aspiraciones de reconciliación y convivencia de nuestra sociedad.”
No creo que se avance demasiado con ello, pero al menos se habla del Valle de los Caídos en el Parlamento. Y buena falta hace.
martes, 27 de abril de 2010
"EL VALLE DE LOS CAÍDOS", EN EL DIARIO "PÚBLICO"
El diario Público ofrece hoy a los lectores de su edición en papel una información relativa al traslado -para su restauración- de la Piedad situada sobre la entrada a la cripta de El Valle de los Caídos. Puedes leer la información de Público también en este enlace de su edición digital. En el texto, Diego Barcala hace una referencia a mi libro "El Valle de los Caídos. Una memoria de España", en concreto la exclamación de disconformidad de Francisco Franco al ver la primera Piedad creada por Juan de Ávalos. Quedó descartada y el artista tuvo entonces que buscar nueva inspiración para lograr la escultura que finalmente fue instalada (foto).
Barcala conoce mi libro, porque ya ha hecho referencia a su contenido en alguna otra ocasión. Le agradezco la mención, aunque me parece que en el libro hay otras muchas informaciones esclarecedoras sobre el trabajo de Ávalos y, específicamente, sobre la Piedad que ahora ha sido desmontada. Si te interesa el tema, te recomiendo el libro. Creo que esa parte de la historia del monumento emblemático del franquismo está bastante completa.Manuel Saco también se refiere al mausoleo en su columna. Se titula "Una lápida para los caídos en las cunetas" y vincula el Valle de los Caídos con el juez Luciano Varela y la memoria histórica. Dice, por ejemplo:
"La escultura de Juan de Ávalos me parece de un mal gusto neoclásico, pero quizá todo el monumento deba ser conservado eternamente como desagravio a las víctimas de la barbarie, y no como celebración de la victoria del mal."
Puedes leerla completa aquí.
domingo, 18 de abril de 2010
EL VALLE DE LOS CAÍDOS, BALTASAR GARZÓN Y MANUEL VICENT
La columna de Manuel Vicent en la contraportada de EL PAÍS se titula "La tumba" y versa sobre el Valle de los Caídos, cuya simbología vincula a todo lo que está ocurriendo con el juez Baltasar Garzón. Dice, entre otras cosas:
...el juez Garzón pidió el certificado de defunción de Francisco Franco y esta diligencia, que sólo era un requisito formal, causó asombro en la mayoría de españoles. Los más ingenuos pensaron que ese papel era innecesario porque se sabe a ciencia cierta que los huesos del dictador permanecen bajo una losa de mil kilos en la basílica del Valle de los Caídos construido por presos políticos, y en la vertical de sus despojos se levanta una poderosa cruz de granito. En cambio, otros más suspicaces dudan que Franco haya muerto, porque precisamente esa enorme cruz proyecta todavía desde las breñas de Cuelgamuros la sombra del dictador sobre todas las instituciones de la democracia.
Puedes leerla completa en este enlace.
...el juez Garzón pidió el certificado de defunción de Francisco Franco y esta diligencia, que sólo era un requisito formal, causó asombro en la mayoría de españoles. Los más ingenuos pensaron que ese papel era innecesario porque se sabe a ciencia cierta que los huesos del dictador permanecen bajo una losa de mil kilos en la basílica del Valle de los Caídos construido por presos políticos, y en la vertical de sus despojos se levanta una poderosa cruz de granito. En cambio, otros más suspicaces dudan que Franco haya muerto, porque precisamente esa enorme cruz proyecta todavía desde las breñas de Cuelgamuros la sombra del dictador sobre todas las instituciones de la democracia.
Puedes leerla completa en este enlace.
domingo, 11 de abril de 2010
sábado, 10 de abril de 2010
ESPAÑA, PASADO, PRESENTE Y FUTURO
"España necesita un examen honesto de su agitado pasado, no la persecución de aquéllos que tienen el coraje de exigirlo."
Del editorial publicado por The New York Times sobre el procesamiento del juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón.
Del editorial publicado por The New York Times sobre el procesamiento del juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón.
martes, 16 de marzo de 2010
CON JOSÉ MARÍA CALLEJA, SOBRE EL VALLE DE LOS CAÍDOS (2)
Animado debate sobre el pasado, el presente y sobre todo el futuro del Valle de los Caídos. Era el último de los encuentros del ciclo organizado por AMESDE en el Centro Cultural Blanquerna de Madrid. José María Calleja y yo hemos aportado nuestra visión sobre el monumento emblemático de la dictadura franquista y luego se ha abierto un coloquio en el que han participado muchos asistentes, entre los que se encontraban Nicolás Sánchez-Albornoz, Fausto Canales, Rafael Fraguas, Mirta Núñez, Arturo Peinado, etc...El tiempo se queda corto siempre, así que -tanto si has venido como si no has venido a Blanquerna- te recomiendo mi libro "El Valle de los Caídos. Una memoria de España" (Editorial Península) si te interesa el tema.
SOBRE EL VALLE DE LOS CAÍDOS, CON JOSÉ MARÍA CALLEJA
Termina el programa de actividades sobre memoria histórica organizadas durante este invierno por la asociación AMESDE en el Centro Cultural Blanquerna de Madrid con el encuentro que esta tarde mantendré con José María Calleja y Trinitario Rubio sobre el Valle de los Caídos.Setenta años de historia pesan mucho. Han ocurrido muchas cosas en el monumento emblemático de la dictadura. Las reuní en el libro "El Valle de los Caídos. Una memoria de España". El Valle sigue siendo objeto de polémica, a pesar de (o a causa de) la Ley de Memoria Histórica (por cierto, fíjate en la foto que saqué en el Valle la semana pasada -te lo conté en este post-: el paisaje era bellísimo tras la nevada, pero... los gigantescos escudos preconstitucionales de la exedra siguen allí).
En fin, el encuentro de esta tarde promete. Si vives en Madrid, te espero. Al final del acto, Calleja y yo firmaremos con mucho gusto ejemplares de nuestros respectivos libros.
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